Christelijke vrijblijvendheid
MARK D`AVIANO - 01 MEI 2007
Iemand had een graffiti tekst op een muur in Amsterdam gespoten: “Jezus redt”. De volgende dag keek hij hoe het er nog bij stond. Iemand anders had “het niet” erachter geschreven. Toen voegde de eerste toe: “zonder ons”.
Wanneer ik dit begin te schrijven is het Roepingenzondag in de katholieke kerk. Een aansporing om het evangelie uit te dragen aan degenen die dat het meeste nodig hebben.
Vorige week publiceerde DrNomad hier een artikel over de vrijblijvendheid van veel atheisten. Zij hebben een hekel aan het Christendom, en relativeren de grote dreiging van de islam weg. Uitstekend om die gevaarlijke vrijblijvendheid aan de orde te stellen, maar deze is een algemeen menselijke kwaal, en ook veel Christenen lijden er aan. De scheidslijn tussen goed en fout in de Koude Oorlog tegen de Islam staat loodrecht op die tussen atheisten en Christenen. Dat is ook te zien in het volgende schema. Ik heb daarin de opinieleiders geclassificeerd die het eerst in mij opkwamen:
De foute Christenen waren snel gevonden. Voor de categorie Goed-Christen wist ik eerst geen levende Nederlander te noemen; eindelijk kwam ik op Hans Jansen. Zijn er nog meer? Pim Fortuyns column
Koude Oorlog tegen de Islam (Elsevier, 25 augustus 2001) is overigens beschikbaar op
Pim-Fortuyn.nl.
De vrijblijvende Christen ziet in de moslim een collega gelovige, waar hij meer gemeen mee denkt te hebben dan met de doorsnee atheïst. Net als bij atheïsten speelt ook angst mee om als racist of rechts over te komen. Maar hij geeft vooral vrij baan aan de islam uit een misplaatste interpretatie van het gebod tot naastenliefde.
Fjordman schreef kort geleden op Gates of Vienna een stuk over de Christelijke achtergrond van politieke correctheid. Ik geef hier de reactie van Archonix daarop:
Volgens mij komen veel van de problemen door misinterpretatie van de heilige schrift. Ik weet dat moslims hetzelfde excuus gebruiken, maar laat me het uitleggen.
Ten eerste: het idee van de God van liefde. Zelfs uit een oppervlakkige lezing van de bijbel blijkt dat God liefde is, maar niet de passieloze, kunstmatige, vrijblijvende “liefde” van onze moderne tijd, niet de soort liefde die zegt dat wij onze vijanden moeten “begrijpen”. Het is de liefde van een ouder voor een kind. Het is de liefde van een moeder en een vader. Het soort liefde dat het goede beloont en het kwade straft. We zouden dit soort liefde moeten beoefenen; liefde die alle goedheid en rechtvaardigheid verdedigt en bewaart.
De joodse geschriften, het oude testament, gaat hier diep op in. God beschrijft zichzelf als een moeder en een vader, of een ouder. Zoals elke goede ouder eist hij geen onderdanigheid maar gehoorzaamheid, en dat vanuit liefde en medeleven, niet vanuit vrees.
Liefde als dit laat mensen dingen doen die de moderne wereld verwarren. De liefde van een man voor zijn kinderen zorgt ervoor dat hij hen tot elke prijs verdedigd, zo nodig offert hij zijn leven op om dat van hun te redden. De liefde van een moeder zorgt ervoor dat zij bij gevaren blijft staan, terwijl zij zou vluchten als ze geen kinderen te verdedigen had. De bijbel vergelijkt dit zelfs met bergleeuwen die daar toen voor kwamen, en beren. Beide soorten verdedigen hun nageslacht tot de dood. Dat is Christelijke liefde. Niet de laffe, pietluttige moderne soort “liefde” die alleen maar sentimentele brij is, verpakt in mooie woorden.
Ten tweede: het pacifisme. Ook dit komt door een verkeerd begrip van de bijbel. Om preciezer te zijn: het komt van de scheiding tussen de kerk en zijn Hebreeuwse wortels toen die werd opgenomen in de hellenistische en daarna Romeinse manier van leven. De kern hiervoor is de frase: “keer je andere wang toe”, die velen zien als een oproep om passief te blijven bij geweld. Dat is het niet. De frase heeft te maken met een gebruik dat als iemand je sloeg met de achterkant van zijn hand, hij eigenlijk verklaarde dat je geen ziel had. Door je andere wang toe te keren, daagde je hem uit om je nog een keer te slaan – hij zou dat moeten doen om geen gezichtsverlies te leiden. Je dwingt hem om met de binnenkant van de hand te slaan, en zo bereik je twee dingen: je dwingt hem je menselijkheid te erkennen, en je vernedert hem door de belediging in het openbaar in te trekken. Dit is ook een belangrijke les voor ons voor de omgang met culturen die sterk op eer gebaseerd zijn.
Andere ogenschijnlijk pacifistische verzen worden ook gemakkelijk verkeerd begrepen, omdat het elementen waren van een cultuur die sterk verschilt van de onze, met zeer andere ideeën over eer. Jezus was zelf geen pacifist. Hij was een radicaal. Een echte radicaal, niet als de pseudo-radicalen die je tegenwoordig ziet. Christenen zijn vergeten hoe radicaal zijn gedrag was. En anders dan bepaalde andere “profeten” die hem voor het karretje spanden van hun eigen religie, was hij ook rechtvaardig.
Paul Green reageerde met:
Een vriend van mij heeft een weerlegging geschreven van het idee dat het Christendom pacifistisch zou zijn.
Jezus zei in Lukas 11:21,22: "Wanneer een sterk, goed bewapend man zijn domein bewaakt, dan zijn zijn bezittingen veilig. Maar zo gauw iemand die sterker is hem aanvalt en hem overwint, dan neemt die sterkere hem de wapenrusting waarop hij vertrouwde af en verdeelt hij de buit." Bij het Laatste Avondmaal beval hij zijn volgelingen: "Maar wie nu een geldbuidel heeft, moet die meenemen, evenals zijn reistas, en wie er geen heeft moet zijn mantel verkopen en zich een zwaard aanschaffen."
Ook de woorden van Psalm 144 zijn het lezen waard: "Geprezen zij de HEER, mijn rots, die mijn handen oefent voor de strijd, die mijn vingers schoolt voor het gevecht. … ontruk mij aan de greep van vreemdelingen die leugens spreken met hun mond, bedrog verbergen in hun handen."
De Christenen van vandaag moeten dus niet meer buigen voor de kwalijke wil van politiek correcte predikers, dan degenen die tijdens de Renaissance deden voor de wil van de pausen wiens corruptie het Protestantisme veroorzaakte.
Weinig vrijblijvende Christenen lezen Het Vrije Volk. Ik vraag onze lezers daarom dit artikel naar zulke lieden door te sturen, waaronder dominees, pastoors en politici. Ik vraag ook om een kopie van de volgende open brief te sturen aan onze hoogstvrijblijvende minister van defensie; mail mij dan ajb het resultaat.
Open brief aan minister Van Middelkoop
Gepubliceerd op www.HetVrijeVolk.com
Geachte heer Van Middelkoop,
Op 16 april was u met Filip Dewinter van het Vlaams Belang te gast bij Pauw en Witteman. Dewinter wordt vervolgd voor zijn uitspraak dat hij bang is voor de Islam. Hij kan bij een veroordeling zijn burgerrechten voor 10 jaar verliezen, wat zou betekenen dat hij niet meer voor het Vlaams Belang gekozen kan worden tot volksvertegenwoordiger.
Dewinter heeft alle redenen om bang te zijn voor de islam. De toekomst van zijn land en van zijn kinderen staan op het spel, en hij loopt ook zelf fysiek gevaar. Hij zou liegen als hij zou zeggen dat hij niet bang is voor de islam. Liegen is weliswaar immoreel, maar niet strafbaar. De Belgische justitie zet dus aan tot immoreel gedrag.
Dit alles is een enorme onrechtvaardigheid, niet alleen tegen één individu, maar ook tegen alle kiezers van het Vlaams Belang. De rechtsgang van een democratische rechtstaat verdient respect, maar België gaat steeds meer op Wit-Rusland lijken. Wetgeving en justitie worden misbruikt om een oppositionele politieke partij onmogelijk te maken. Dit gaat alle Europeanen aan.
Ook Pauw en Witteman keurden de vervolging van Dewinter af. Zij vroegen u naar uw mening. U zweeg, ook nadat zij aandrongen. Toch is het uw plicht om op te komen voor uw naaste die in de verdrukking zit. Bovendien had u het een paar maanden geleden juist over Spreken om het kwaad tegen te gaan. Uw gedrag is dus uitermate hypocriet.
Ik roep u op om uw fout te herstellen, door in het openbaar duidelijk de vervolging van Dewinter af te keuren.
Ik zie uit naar uw reactie.
Mark d’Aviano
(Dit is een pseudoniem; om verschillende redenen wil ik niet dat mijn echte naam verspreid wordt)
Adressen:
Christenunie
t.a.v. de heer E. van Middelkoop
Postbus 439
3800 AK AMERSFOORT
E-mail: bureau@christenunie.nl
Verdere CU adressen op deze pagina.
Ministerie van Defensie
T.a.v. de minister, E. van Middelkoop
Postbus 20701
2500 ES, Den Haag
E-mail defensie via dit contactformulier
Als dat allemaal niet werkt: vermoedelijk privé adres en email van Van Middelkoop staan op deze pagina
Reageren: markdaviano (a) yahoo.com
