Barnard is een beetje zwanger
TH.M. VAN BAARLE - 12 APRIL 2010
Evenals velen heeft Barnard er moeite mee om de waarheid onder ogen te zien. Gedurende eeuwen hebben vele vrijdenkers gezegd en geschreven dat naar hun mening er geen god bestaat. Als kemphanen van contrasterende stellingen tegenover elkaar staan wordt van hen gevraagd om hun stelling te bewijzen.
Geloof is geen wetenschap
Per definitie is geloof geen wetenschap. Gelovigen verliezen hun status zodra ze het bewijs leveren van het bestaan van god. Ze zijn dan geen gelovigen meer maar wetenden. Theoretisch staan, resp. stonden deze partijen als gelijkwaardigen tegenover elkaar. Voor wat betreft empirische bewijsvoering is daar niets absoluuts aan veranderd.
Het resultaat van wetenschap
Darwin en vele andere wetenschappers hebben met hun diepgravende onderzoeken het bewijs van het NIET bestaan van god vrijwel geleverd. Het is uitermate moeilijk, bijna onmogelijk, om het absolute bewijs te leveren dat iets niet bestaat. Toch hebben de wetenschappers dat punt vrijwel bereikt. Daarmee zijn de rollen omgekeerd.
De kerk
De kerk heeft in deze kwestie lang een sterke positie ingenomen. In de loop van de geschiedenis zijn er vele getuigenissen afgelegd. In het recht wordt de regel gehanteerd dat in de optelsom van een afgesproken aantal getuigenissen het bewijs wordt aangenomen. Recht is echter iets anders dan wetenschap. Een aantal getuigenissen kan een aantal leugens zijn. Niet voor niets bestaat in het recht ook het fenomeen van MEINEED. Theoretisch moet zelfs rekening gehouden worden met de mogelijkheid dat een aantal personen bewust een valse verklaring afleggen. Rechtens kan de kerk niet verweten worden dat zij getuigenissen zwaar heeft gewogen en daar ook consequenties aan heeft verbonden. Anders wordt het als afzonderlijke getuigenissen op hun merites worden bekeken. De openbaring van Johannes, gebaseerd op visioenen die hij kreeg tijdens zijn verblijf op het eiland Padmos, zijn op geen enkele wijze controleerbaar. Zo is het ook met de door de profeet Mohammed ondergane getuigenissen in de geest, die door hem of via hem in de koran zijn verwerkt. Aan deze getuigenissen kan slechts geloof gehecht worden. Wetenschappelijk beschouwd zijn het door hun individueel karakter slechts non-bewijzen.
De positie van partijen
Bij contrasterende stellingen is het evident om aan de stellingen een waarde toe te kennen. Bij onafhankelijke, onbevooroordeelde toetsing van de ‘bewijselementen’ moet vastgesteld worden dat het gelijk vrijwel geheel omgeslagen is naar de kant van de wetenschap, i.c. het atheïsme. Toch blijft de kerk, resp. de religie een niet te rechtvaardigen zwaar stempel drukken op veel, zo niet alle belangrijke zaken voor de bevolking van onze planeet. Dat komt door de niet te rechtvaardigen onverschilligheid van de overgrote meerderheid van de bevolking ten opzichte van deze belangrijke zaak. Anderzijds wordt dat ook veroorzaakt doordat “de wetenschap” geen getuigenispartij is. Naar mijn mening ten onrechte. De gevolgen voor de samenleving zijn zo groot dat het zaak is dat de wetenschappers uit hun ivoren toren afdalen naar de samenleving om hierover klaarheid te verschaffen.
De positieve gevolgen van religie
Gedurende vele eeuwen optreden van de aanhangers van geloof in het bestaan van god zijn er onmiskenbaar talloze positieve zaken ontwikkeld. Dat kan als een verdienste aangemerkt worden. Het is echter onjuist om te veronderstellen dat veel van die positieve ontwikkelingen niet ook tot stand zouden zijn gekomen in een humanistische of atheïstische samenleving. Hierbij moet aangetekend worden dat als religie niet zou hebben bestaan de kwalificaties vrijzinnig, humanistische en atheïstisch als onnodig ook geen bestaansrecht zouden hebben gekregen. Barnard kan nu wel aandacht vragen voor die positieve zaken die de religie heeft voortgebracht. Dat neemt niet weg dat de wetenschap meer en meer aan de religie de grondslagen ontneemt.
De oorsprong der dingen
Het wetenschappelijk onderzoek naar de oorsprong , resp. het ontstaan van de materie, inclusief de ontwikkeling van de menselijke soort vordert gestaag. De wetenschap zou zich meer bezig moeten houden met de maatschappelijke gevolgen van de resultaten van deze onderzoeken. Deze resultaten tonen onmiskenbaar de ongeloofwaardigheid van religie aan. En dat zal, als dat in voldoende mate doordringt tot de nadenkende mens, een grote impact hebben op de samenleving.
Th.M. van Baarle
th.m.vanbaarle@orange.fr
)) Benno Barnard is de Nederlandse schrijver die, op 31 maart 2010 in Antwerpen , zijn visie wilde geven over het onderwerp religie. Daarbij werd hem het spreken onmogelijk gemaakt door een groep fundamentalistische moslims.
