De beheerder van de Nederlandstalige afdeling van Faith Freedom International attendeerde mij op een verbijsterend interview met Rena Netjes,een kandidate voor het CDA bij de komende Europese verkiezingen, genomen door al-Yaqeen, een website waar dezelfde club achter zit waarvan de voorman als een soort Emile Ratelband een bijstandgerechtigde stakker uit Amsterdam-West opzweepte om een corpulente filmmaker het zwijgen op te leggen. 

Ik citeer Elsevier nog eens:

'O God, bezorg Van Gogh een ziekte die door alle bewoners van de aarde niet kan worden genezen.' Naar deze preek van sjeik Fawaz Jneid  luisterde Mohammed Bouyeri waarschijnlijk, vlak voordat hij filmmaker Theo van Gogh vermoordde.

Sjeik Fawaz Jneid vervloekte Van Gogh ten overstaan van enkele Hofstadleden, zei Soumaya S., verdachte in het Piranha-proces, maandag tijdens haar verhoor, zo schreef de Volkskrant dinsdag. Ook zei de krant een opname van de preekin bezit te hebben.

Hirsi Ali
Behalve 'criminele schoft' Van Gogh werd ook Hirsi Ali door de imam vervloekt en aangeduid als ‘deze onvruchtbare’. De preek werd gehouden na de vertoning van Submission in het tv-programma Zomergasten in augustus 2004.

‘O God, verblind het zicht van Ayaan Hirsi Ali zoals u haar hart hebt verblind, O God, verblind haar zicht, O God, bezorg haar hersenen een kanker. O God, bezorg haar een tongkanker,’ schreeuwde de imam aan het eind van zijn preek.

Schuldgevoel
Volgens Soumaya S. woonden diverse Hofstadleden de preken van de imam bij in de maanden voorafgaand aan de moord op Van Gogh. Fawaz zou hen voortdurend ‘een schuldgevoel’ aanpraten. Hij gaf hen het idee dat ze te weinig deden ter verdediging van de islam.

Aan deze club gaf van het mevrouw dus een interview. Leest u even mee:

(..)  Ik zie dat de spanningen zijn toegenomen sinds de aanslagen van 11 september. De oorzaak daarvan ligt meer in de politiek in het Midden-Oosten. Ik kan wel in Amsterdam wat aan die spanningen doen, maar er moet toch wat gedaan worden aan de roots van de spanningen.

Waar ik mij zo over verbaas en aan erger, is de gedachtegang die Bush en Blair de wereld in hebben gebracht, namelijk: “Ze komen onze democratie aanvallen.” Dan denk ik: “Nee, de mensen in het Midden-Oosten zijn juist heel boos vanwege de inmenging in hún landen en op de dictators die hun landen niet goed opbouwen, en onze steun aan dergelijke regimes. En ten tweede natuurlijk het Israëlisch-Palestijns conflict dat van kwaad tot erger wordt

(..)  Als die mensen onze manier van leven aan zouden willen vallen of onze democratie, waarom hebben ze dan geen aanslagen gepleegd in bijvoorbeeld Tokio, Shanghai of Oslo? Waarom in de VS, Groot-Brittannië en Madrid? Waarom juist die drie landen die inmenging hadden in het Midden-Oosten? Daar hebben ze dan geen antwoord op. En het Christendom staat veel dichterbij de Islam dan de religies die bijvoorbeeld in Tokio of China worden aangehangen. Dus als ze onze religie wilden aanvallen, dan hadden ze dat veeleer in die landen gedaan.


Israel kan wat haar betreft (defacto) van de kaart worden geveegd, getuige deze uitspraak:


(..)Ik ben voor de opschorting van associatieverdragen, dat zijn handelsverdragen met voordelen voor Israël, zolang er geen onafhankelijke Palestijnse Staat is. Israël is voor 80% van de export afhankelijk van de EU, dus wij kunnen wel degelijk een vuist maken zouden wij willen. Als wij als CDA voor mensenrechten staan en gerechtigheid, dan is dat niet alleen voor het ene land wel en het andere land niet. En dit standpunt draag ik nu ook uit binnen mijn partij.

Christendemocraten zijn een groot blok binnen de EU, maar er is geen enkele Midden-Oostenspecialist. Door mijn studie en doordat ik vaak in het Midden-Oosten ben geweest, heb ik ook ‘de andere kant’ leren kennen. Die leer je hier niet kennen. Doordat je de Arabische media volgt, zie je de andere kant van het verhaal. In Nederland kijken wij alleen van één kant van het verhaal en dat is niet eerlijk. We moeten naar beide kanten van het verhaal kijken.

Wij moeten terreur niet afkeuren, maar ons afvragen waar de woede vandaan komt.

(..) Het item wat mij de meeste zorgen baart, is de opschuiving naar rechts en de opkomst van de PVV. Als wij naar de film Fitnah van Wilders kijken, dan zien wij dat hij de Islam gelijkstelt aan geweld en dat je als moslim zomaar ineens kan ontploffen ofzo. Vervolgens wordt er gedaan aan symptoombestrijding en er wordt niet gekeken naar waar die woede vandaan komt.


Moslims zijn zielig en hebben Netjes nodig om voor hen te laten opkomen. Dat ze dit nota bene zegt tegen de groep die impliciet verantwoordelijk is voor de beestachtige afslachting van een filmmaker, laten wij daar geen acht op slaan.


(..) Ik kan wat aan de beeldvorming doen, omdat ik de Koran kan lezen, de Islam ken en Arabische media volg. Als je dan al die discussies en onderwerpen voorbij ziet komen in het Europese Parlement en er continu iemand bij is met kennis, kun je ingrijpen en zeggen: “He, dat klopt niet.” En dat doe ik nu ook in de Amsterdamse gemeenteraad. Ik maak me hard tegen discriminatie en racisme.

Ik wil het opnemen voor de moslims, want ik vind het heel erg wat er nu allemaal gebeurt en dit moet stoppen. Ik zal mijn nek voor jullie uitsteken. Wat er nu gebeurt is gewoon onrecht.


Mevrouw is dol op de Islam, vooral omdat het daar zo gezellig is!

(..)De Islam wordt heel divers beleden in de wereld. Bovendien wordt er ook nog wel het een en ander verkondigt uit naam van de Islam, dat gebeurt met jodendom en christendom idem dito. Maar wat ik weet van de Islam is dat respect voor de ouders en ouderen bijvoorbeeld hoog in het vaandel staat. Ik vind het eerlijk gezegd in die landen gezelliger dan in Nederland. Wat ik ook waardeer is dat moslims heel serieus met hun geloof omgaan en heel veel respect voor God hebben.


In Islamitische landen is men vele malen vrouwvriendelijker, dat komt door de progressieve voorman van de religie van vrede die vrouwen rechten gaf! (Dat is net zoiets als beweren dat Adolf Hitler zorgde voor werkgelegenheid voor minderheden).


(..) Nou mag ik eens aandacht vragen voor het feit dat het tegenovergestelde ook waar is. Mijn man doet bij ons de strijk en meer, en ik doe niets in het huishouden op dit moment tijdens de campagne. Verder is het zo dat Mohammed een aantal vrouwenrechten heeft ingevoerd die er voorheen niet waren.
Volgens mij hangt het zeer per persoon en cultuur af. Als je in Egypte kijkt, dan zie je dat de moslims en de christenen dezelfde gewoonten hebben.

Laat ik nog een ander verassend aspect inbrengen: in Egypte heb je meer vrouwelijke hoogleraren dan in Nederland. Pakistan, Turkije en Indonesië hebben een vrouwelijke premier gehad. In Nederland is dat nog niet voorgekomen. In Saoedi Arabie is die situatie natuurlijk weer anders, maar zelfs daar heb je veel succesvolle zakenvrouwen. Ik denk dat het probleem vooral bij de vrouwen zelf ligt, ze pakken hun rechten te weinig. Mannen zullen die namelijk niet snel opgeven


Libanezen zijn moderner dan Nederlandse meiden!

Er bestaat veel onwetendheid en er zijn veel misverstanden over de Islam. Dat merk ik continu. Er wordt mij ook gevraagd of ik in Cairo wel alleen op straat mag lopen of dat ik in Libanon met een gewaad rond moet lopen, terwijl de Libanese meisjes er veelal moderner uitzien dan Nederlandse meiden.

Vrouwenbesnijdenis heeft niks met de islam te maken!

(..)We hadden het net bijvoorbeeld nog over gewoonten. Heel veel mensen denken dat vrouwenbesnijdenis iets uit de Islam is, maar dat zien we nergens in de Koran staan. In Egypte doen moslims en christenen het allebei. Het komt namelijk oorspronkelijk van de Farao’s af. Dat weet men in het Westen bijvoorbeeld vrijwel niet.



Eufemisme voor tasjesroof?


Wat het Westen van nog meer zou kunnen leren, is dat we meer oog voor elkaar moeten hebben en meer samen moeten leven. Een praktisch voorbeeld dat ik zelf meemaak is dat als ik hier in Nederland met zware spullen loop, dan merk ik heel weinig dat er iemand is die mij even vraagt of hij mij kan helpen. Maar als ik in het Midden-Oosten ben, dan word ik van alle kanten benaderd om geholpen te worden. En als het al in Nederland gebeurt, dan is het toch meestal een buitenlander die dat doet. Oog voor de ander, dat is toch wat mij opvalt.

In Nederland hebben wij geen respect voor anderen. (In Egypte wel!)

(..) Respect voor ouders en ouderen, klaarstaan voor een ander en open naar elkaar toe en niet zo individueel in je eigen wereldje leven. Ik vind dat heel moeilijk om in Nederland te zien. Ik vind het in Egypte in het openbareleven prettiger toeven


Kijk, als wij de Islam in NL zouden hebben, hoeven wij ons ook geen zorgen te maken om comazuipen.

(..)Ik maak me in Nederland ook zorgen over dat comazuipen. Alcohol drinken loopt nu helemaal uit de hand bij de jeugd. In dat geval heb ik liever dat mensen helemaal geen alcohol drinken. Als dat zo uitloopt en ook met de drugs, dan heb ik liever iemand die geen druppel alcohol drinkt.


Nederlandse vrouwen zijn dellen

Doordat ik in beide culturen leef, gaan mijn ogen ook open voor bepaalde dingen en zie ik zaken ook eerder dan iemand die alleen hier leeft. Ook qua kleding bijvoorbeeld. Even iets netter bijvoorbeeld. En hou iets meer rekening met elkaar.
 

Pas op voor handenschudden!

Wat mij betreft dat laatste en daarnaast nog een praktisch argument: de meeste ziektes worden overgebracht, omdat we elkaar de hand schudden. Ik ga hier geen hoofdzaak van maken.

Allochtonen hoeven zich niet aan te passen, want Nederlanders doen dat ook niet.

De vraag is of een persoon moet integreren of assimileren. In Nederland schuift het steeds meer naar assimileren. En dan zeg ik altijd: “Hoe zit het dan met die Nederlanders in het buitenland? Passen die zich aan? Spreken zij de taal ook al wonen ze er twintig jaar? Brengen zij hun kinderen naar een Arabische school?” Nee hoor, ze brengen hun kinderen gewoon naar een Nederlandse school. Eén van de honderd spreekt maar Arabisch. Qua kleding passen ze zich ook niet of nauwelijks aan.



En het is maar goed dat mevrouw Netjes zich om de moslims ontfermd, want verdedigen kunnen zij zichzelf niet!

(..)Het is ook handiger voor mij om voor de moslims op te komen dan iemand met een moslimachtergrond.


Bron!