DUNS OURAY - 07 MEI 2006

De overeenkomsten tussen Copernicus en Galilei zijn opvallend. Ze deden dezelfde ontdekking (namelijk dat de aarde om de zon draait). Beiden waren lid van het Catholieke establishment.

Toch is het contrast tussen beide heren groot. Copernicus had nooit een conflict met de Kerk, en zijn boeken stonden in de officiële bibliotheken. Galilei kreeg huisarrest en zijn boeken werden verbrand.

Hiervoor zijn twee verklaringen. Copernicus publiceerde zijn 'De revolutionibus orbium coelestium" in 1540. De macht van de Catholieke Kerk was toen nog onaangetast. Galilei publiceerde 'Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo' in 1632. De reformatie was toen in volle gang, de Catholieke Kerk lag volop onder vuur van de Protestanten.

De tweede verklaring ligt in de persoonlijkheden. Galilei was een ruzie-zoeker, die onder andere de Paus 'een ezel'noemde. Copernicus had geen persoonlijke conflicten.

Wat is nu de meest succesvolle methode om de doctrine van een instituut te veranderen? Stel men wil de multi-culturele doctrine van de Linkse Kerk omver werpen, … kiest men dan voor de methode Copernicus of voor de methode Galilei?

de methode Copernicus

Paul Scheffer is een 'Copernicus'. Hij publiceerde 'het multiculturele drama' in het parochieblaadje van de De Linkse Kerk (de NRC). Scheffer is veilig lid van de PvdA en heeft zelfs de ambitie om de partijleider te worden.  Zijn aanval op het multiculturalisme was nooit een aanval op de poppetjes van het establishment.

de methode Galilei

Pim Fortuyn was onze Galilei. Niet alleen viel hij de multiculturele doctrine aan, hij gebruikte 'zijn gelijk' juist voor een aanval op de poppetjes van ons establishment. Het mag niet verbazen dat Fortuyn dood moest, net zoals Galilei het zwijgen moest worden opgelegd.

een wereld zonder Galilei

Hoe zou de geschiedenis er uit zien als Galilei vroegtijdig was uitgegleden onder de douche over een stukje zeep? Dan was het Catholieke establishment nooit geagiteerd, had de hakken niet in het zand hoeven planten, en was de Catholieke doctrine nooit expliciet geocentrisch geweest. Het heliocentische wereldbeeld zou al snel en zonder controverse door het establishment geaccepteerd geweest.

het multiculturele drama

De vraag is of deze parallel opgaat voor het multiculturele drama. Het artikel van Scheffer heeft geen enkel gevolg gehad. Als we het van de Scheffers van deze wereld moeten hebben, verandert er nooit iets.

Het probleem is dat in Nederland veel politieke en maatschappelijke posities verbonden zijn met de multiculturele illusie. In de Catholieke Kerk was, vóór Galilei, niemand expliciet verbonden met het geocentrische wereldbeeld.

Daarom heeft alléén de methode-Galilei kans van slagen om verandering te bewerkstelligen. Behalve de multiculturele illusie moeten tegelijkertijd de apparatsjik van links gedwongen worden om te gaan. Dat kan alleen met een brede maatschappelijke aanval, die bovendien gesteund moet worden door electoraal succes van een anti-multiculturele partij.

Toch zitten er tallozen in het establishment met heimelijke anti-multiculturele sympathieën. Zij koesteren de illusie om van binnenuit iets te kunnen veranderen. Zij blijken nu bovendien FrontaalNaakt als een thuishaven te hebben gevonden.